Здравствуйте,
мои дорогие.
Сегодня я
хотел поговорить с Вами о силе воздействия на нас суеверий и традиций. Недавно
проходили ПРОВОДЫ, как это у нас называют. В этот день люди ходят на кладбище,
на могилы своих родных, любимых или просто знакомых. У нас в семье тоже
соблюдают эту традицию.
В этот день
люди идут на могилки своих родных, чтобы помянуть их. Они берут с собой еду,
крашенки, пасочки, веночки или цветы, конфеты и зачастую выпивку. Но мало кто
из них понимает, зачем они это делаю. Большинство исполняют этот обряд лишь
потому, что так принято ('Не нами заведено, не нам и отменять'- как говорит моя
мама), и не дай Бог не совершить его, или совершить его не тогда и не так, как
заведено, и без всех принятых (перечисленных выше) атрибутов- это уж совсем
большой грех. (Вам не кажется, что мы слишком много трясёмся над
незначительными и маловажными вещами, и слишком мало времени уделяем вещам
действительно стоящим и важным? Мы так много усилий затрачиваем на исполнение
'заповедей человеческих' и так мало- на 'заповеди Божеские'.) Так думает и
поступает большинство людей. Но мало кто из них задумывается над тем:
1.
Имеет ли значение, в какой день ходить на кладбище поминать
родных или нет? Если да, то какое? Не всё ли равно им (умершим), в какой день
мы приходим? Может им важнее, как часто и какими мыслями мы их вспоминаем?
2.
А нужно ли всё это делать, если да, то зачем?
3.
Верите ли Вы сами, что оставившие их люди существую (живут) в
невидимой для нас форме?
4.
Чувствуют ли умершие, то, что 'к ним пришли'?
5.
Как на них сказывается наше поведение у их могил?
6.
Не мешают ли им наши 'застолья', смех, запах алкоголя,
притягивая ('спуская') их души из мира духовного в более материальные сферы,
где им 'дышится' тяжелее?
7.
Как скаываются на них наши слёзы и причитания? Не затрудняют
ли они их путь?
8.
Имеет ли значение, где (на кладбище или дома) вспоминать
умерших?
9.
Можно ли кушать у могилки и ложить на неё еду (или поливать её
алкоголем), которую в наше время, почти сразу же кто-то подбирает? И не
милосерднее ли сразу отдать её нуждающимся людям, тем более что умершие люди не
смогут съесть то, что мы положим. Сыздавна
считают, что атмосфера кладбища и его атмосфера негативны и что нужно
омываться, прикасавшись к кладбищенской земле и предметам, расположенным на
ней?
10.
Нужно ли приносить с собой материальные венки и цветы? А может
лучше к внешним цветам, веночкам и продуктам добавить ещё и нашу любовь,
признательность и благодарность, являющиеся внутренним отражением внешних
проявлений памяти и уважения? Может, эти чувства являются лучшими 'украшениями'
и 'пищей' для их душ?
А зачем же на самом деле была придумана такая
традиция? Думается, что для удобства, чтобы всей семьёй прийти к могилке
близкого человека, помолиться вместе за него, принести ему цветы своей любви и
благодарности, вспомнить его лучшие качества и поступки, тем самым, придавая
его душе силы подниматься всё выше и выше к Богу. Этим укреплялись семейные
узы, и люди учились: быть более благодарными, прощать несовершенства других,
ведь не принято об 'умерших' плохо говорить и т.д.
А сейчас эта прекрасная
традиция зачастую превращается в кощунство в прямом смысле слова. Мы оставили
от неё небольшую и несущественную часть, а самую важную, как обычно, отбросили.
Мы сохранили лишь форму этой традиции, а смысл, оживляющий её и придающий ей
ценность, отбросили или по неведению утратили. Так не пора ли нам с Вами вновь обрести его (смысл).
Интересно, а
поддерживаете ли Вы эту традицию, если да, то, как она у Вас проходит?
Я хотел предложить вам
поразмышлять над этой темой и ответить на 10 заданных выше вопросов, хотя
возможно у Вас их получится больше. Не печальтесь, если вашим ответом на многие
из них будет 'Не знаю' или 'А кто его знает, как правильно', в конце концов, мы
доподлинно не знаем, что и как происходит в 'том' мире. Но всё же Вы можете
знать, как бы вы хотели, чтобы люди вели себя, будь вы посторонним
наблюдателем, в роли отошедшей души, которая становится очень чувствительной к
эмоциям, чувствам и мыслям. Хотели бы вы, чтобы люди поступали на вашей могиле
так, как принято в большинстве случаев? Ответьте себе на этот вопрос и
поступайте с другими так, как вы хотите, чтобы поступали с Вами. Не бойтесь
людской молвы, осуждения и непонимания, они временны, думайте лишь о том, чтобы
облегчить своим поведением посмертный путь любимого человека, думайте только о
его благе и да поможет Вам Бог!
На этом небольшом примере (проводов) я хотел показать, как красивые
традиции, обряды и ритуалы, искажаются и превращаются в своё жалкое подобие.
Как из них извлекается заложенный в них смысл, ради которого они и были
придуманы, и оставляется мёртвая форма.
Думаю, мы ещё не раз будем возвращаться к теме смысла тех или иных
традиций, обрядов, ритуалов и праздников, и того, чем они, вырождаясь,
становятся, теряя заложенный в них смысл и придавая повышенную значимость всему
ненужному и малосущественному.
А в завершении я хотел предложить Вам индийскую притчу
Кошка одного гуру
Каждый вечер, когда гуру садился, чтобы начать богослужение, одна
кошка,
принадлежавшая ашраму, постоянно проникала в зал, отвлекая верующих.
щПоэтому гуру распорядился, чтобы на время богослужения ее связывали.
Гуру умер, но на время вечернего богослужения кошку также продолжали
связывать, а когда умерла та кошка, в ашрам принесли другую, чтобы
можно
было ее связывать на время вечернего богослужения.
Прошли века... Последователи того гуру сочинили ученые трактаты о
существенной роли кошки при правильном совершении богослужения.
Так я понимаю, но мне не хотелось бы делать из этого правило, ведь
нельзя мерять всех под одну гребёнку. Возможно, кому-то надо пройти эти этапы
слепого, формального и невежественного исполнения традиций и как сказала моя
знакомая 'научиться страху Божьему', прежде чем человек сможет пройти этот этап
и перейти к пониманию и почитанию смысла, заложенного в обрядах, ритуалах и
праздниках. Возможно, многим ещё нужно научиться прощать, быть благодарным и
ценить то доброе, что было в человеке, посредством формального исполнения
традиций? Не знаю, может быть и так, но я знаю, что некоторые люди уже
переросли это и им не обязательно соблюдать все эти процедуры, ибо их память и
любовь к умершим не зависит от посещения их могил.
Я не хочу
сказать, что традиции и привычки это плохо. Ничто не является абсолютно плохим
или хорошим, главное это то, как это на нас влияет: делает ли оно нас лучше или
нет, сковывает или раскрепощает наш дух и разум.
Вот и всё на сегодня. Буду
прощаться с Вами.
До свидания. До новых встреч!
P.S. На моём сайте в
ближайшее время откроется страничка, посвящённая вегетарианским рецептам, если
у Вас имеются такие рецепты вкусных и полезных блюд, которые бы Вы уже
опробовали на себе, и если Вы хотите и можете поделиться ими с другими людьми,
присылайте их мне, постараюсь опубликовать их в ближайшее время.
Пишите, буду рад.
Сергей.
Свои отзывы об
этой рассылке вы можете оставить по адресу
http://narod.yandex.ru/userforum/?owner=edinstvo-music
samadxi@km.ru
http://www.sky.od.ua/~serg2002/ Сайт ЕДИНСТВО
http://www.sky.od.ua/~serg2002/rass.html Архив рассылки
Печать