К У Л Ь Т У Р
Н Ы Й М И Н И М У М
[Раз в неделю рецензии Алексея
Варсопко на художественную продукцию: книги, фильмы.
Честно,
эмоционально и пытаясь разобраться.]
выпуск 19.12.09 1 книга
Артуро
Перес-Реверте
«День гнева»
1 фильм
«Царь»
Россия, 2009
+
ссылки: арт и социальное
| | 1
книга | Артуро Перес-Реверте
«День гнева»
Un dia de
colera
Перевод с исп.: Александр Богдановский
Серия: Интеллектуальный
бестселлер
М.: Эксмо, Домино, 2009
416 стр.
Из аннотации:
«Впервые на русском – новейший роман самого знаменитого писателя
современной Испании, автора международных бестселлеров «Клуб Дюма» и
«Фламадская доска», «Кожа для барабана» и «Учитель фехтования», «Карта небесной
сферы» и «Королева Юга», цикла романов о капитане Алатристе и т.д. и т.п.
Роман «День гнева» посвящен краеугольному событию испанской истории –
мадридскому восстанию 2 мая 1808 года против Наполеона, безжалостно
подавленному французскими войсками и послужившему толчком к долгой
Франко-испанской войне и возрождению испанского самосознания; восстанию,
известному всему миру по картине Ф. Гойи «Расстрел повстанцев в ночь на 3 мая
1808 года». С непревзойденным мастерством Перес-Реверте разворачивает перед
читателем панораму охваченного бунтом города, любовно выписывает каждый листок
и камень, каждое действующее лицо – каменотесов и прачек, придворных и офицеров
гвардии, благородных дам и страстных кавалеров...»
По всей
видимости, книга писалась к 200-летию мадридского восстания и решает
мемориально-патриотические задачи – отдать дань всем погибшим и сплотить нацию
на основе трагической страницы в ее истории и воспевании мужественного
испанского духа (описанного – вполне ожидаемо для знакомых с творчеством
Реверте – весьма пристрастно).
Перес-Реверте очень подробно, до мелких
деталей воссоздает события того дня, называя поименно каждого погибшего, кем он
был, при каких обстоятельствах и как погиб.
В Испании у книги, понятно,
свое восприятие, а у нас? На мой взгляд, выполненная писателем-публицистом
задача, безусловно, вызывает уважение и ставит неудобные вопросы перед
российским читателем: способен ли у нас кто-то описывать исторические события с
масштабом до отдельной человеческой личности? Например, возможно ли у нас по
документам восстановить имя и обстоятельства гибели каждого погибшего в
Восстании декабристов – подчеркну, каждого солдата и случайного прохожего?
Существуют ли у нас документы, в которых это зафиксировано? Как – даже если все
есть в документах – отнесется к этому общество, уже, похоже, потерявшее все
силы на сочувствие? Понимаем ли мы, что реплика «Сколько у них погибло?.. И
всего-то?!..» – это приговор нам?..
Другой – очень важный, уже с
чисто литературной точки зрения, – вопрос: насколько все-таки «День гнева»
интересно читать российскому читателю? Насколько конкретно мадридское восстание
актуально для не-специалиста? (учитывая, что рекламный упор в аннотации сделан
именно на художественные книги Реверте, а не на его публицистику) Найдет ли
книга своего благодарного читателя? И вот тут у меня есть сомнения. Большие.
У книги нет единого сюжета, кроме хронологического; судьбы людей представляют
собой мозаику без общего рисунка; нет ощущения атмосферы, понимания мотивов
испанцев, почему они на такое решились, – то есть Реверте-то объясняет, но вот
как-то не очень убедительно: ведь почему-то одни выступили против французов, и
для них это было естественно, а другие (большинство) отсиживались по квартирам
и казармам, тоже по собственной воле, а ведь и те и другие – испанцы...
И
чего вот еще не хватает у Реверте – жизненности. Страстей, ярких и
эффектных красок, жестокости и насилия, крови и боли, громких слов много, а
жизни нет. Слишком, как говорится, театрально. Слишком Реверте.
Некоторое недоумение оставило предисловие к книге, написанное нашим историком
(к сожалению, книги нет под рукой, чтобы указать фамилию). Само по себе очень
интересное, познавательное, вводящее, так сказать, в тему. Оценивающее
мадридское восстание уже в условной исторической перспективе – с т.з. конфликта
между консервативной, устаревшей, тянущей в прошлое испанской (СВОЕЙ) культурой
и прогрессивной, динамичной французской (ЧУЖОЙ). И ставящее вопрос, как бы
зачем было устраивать восстание – не лучше ли было подчиниться просвещенному
захватчику, который бы ввел в стране новые институты, снизил роль Церкви,
научил жить по-современному, и т.д. И тема-то очень интересная, да, но вот
только в «Дне гнева» про это вообще нет ничего. Автор предисловия, таким
образом, задал несуществующий изначально аспект восприятия, закрутил, так
сказать, ложную интригу, введя, в общем, читателя в заблуждение.
| | 1
фильм | «Царь»
Режиссер: Павел Лунгин
В ролях: Петр
Мамонов, Олег Янковский, Юрий Кузнецов, Иван Охлобыстин, Александр Домогаров
Жанр: биография, исторический, драма
Россия, 2009
Из
аннотации: «1565 год, темные времена, правление Ивана Грозного. Русь
растерзана голодом и ливонской войной. Правителю Руси во всем мерещатся измена
и предательство. Его верные слуги, опричники, залили страну кровью. В каждом
готовы они увидеть государева врага. Главный закон для них – царь.
Единственный, кто пошел против царской воли и опричных злодейств – митрополит
Филипп, верный друг детства Ивана Грозного. Он возвысил голос свой и принес
себя в жертву...»
На мой взгляд, просто стыдное кино. Ни одного
достоинства. Уж насколько вроде бы колоритный, харизматичный Мамонов способен
одним своим присутствием в кадре, мимикой создавать напряжение, но в этот раз
совершенно никакой.
На протяжении всего фильма в глаза отовсюду
лезла бедность:
бедность, даже убогость и нелепость сценария (в чем
драма-то?),
бедность бюджета (единственная как бы батальная сцена –
позорная самодеятельность!),
бедность работы художников-постановщиков
(везде свежеструганные и никак не «состаренные» бревна, но крепостная стена
именно такая, какой она «будет» в начале XXI века)
и работы режиссера
(такое ощущение, что ее вообще нет),
бедность актерской игры (неумение,
отсутствие задачи(?) перевоплощаться: в кадре появляется не Малюта Скуратов, а
Юрий Кузнецов с бородой и мрачным лицом, не Алексей Басманов, а Александр
Домогаров, которого попросили надеть кафтан, выйти и сказать пару реплик),
бедность исторического обоснования (в чем суть опричнины? Чем еще занимался
царь, кроме «причуд» и молитв?)…
В достатке только «развесистая клюква» –
кровь на снегу, мистические иконы, кровожадные медведи, православное церковное
пение, дорогие меховые шубы… Икры не было – чего нет, того нет – и на том
спасибо.
Некоторые зрители ругают фильм за демонстрацию жестокости,
шокирующие сцены насилия. Я, признаться, в недоумении – либо мы смотрели разное
кино, либо они вообще кино редко смотрят, – на мой взгляд, в «Царе» ничего
такого особенного и нет. Впрочем, нет, со зрителем обходятся очень жестоко.
Сплошная пытка.
| ссылка: арт
| Nicola Verlato,
художник
http://www.nicolaverlato.com/work.html
| | ссылка:
социальное | Бездомные и
морозная погода
http://www.pravonadom.spb.ru/main.php?g=articles&c=65&m=0&v=i&n=1&i=1704&s=&b=&e=&l=ru_RU&u=&p=&a=
|
|
В блог / На сайт
Отправить
Печать