Выпуск " Выпуск рассылки Сталкинг. Пасьянс Медичи-как наследие предков. № 19 от 04-04-2009" рассылки "Сталкинг. Пасьянс Медичи-как наследие предков. " от 04 апреля 2009 года
 Лекция № 3
Как жить на Руси хорошо, или чтоб потом, значит, не было мучительно больно. Итак в этот раз мы коснёмся любимой всеми темы финансов. О том кто ж, значит виноват и шож делать. Как, значит прожить жизь так чтоб не було мучительно больно за бесцельно прожратые годы. Но прежде немного отвлечёмся. Рассмотрим этот вопрос с другой стороны. Возьмём нам всем более-менее понятную и доступную аналогию этого процесса. А именно себя любимого и незабвенного. Вот наш организм состоит из мирриадов клеток. И каждая чего-то там делает, рождается, понимашь, живёт и умирает. Каждая из них пыжится стать чем-то большим, чем никому богом неизвестная клетка. Каждая хочет, как правило, море кислорода, крови питательных веществ и окружающий её гарем из симпатичных и податливых клеток «СуперМисс МегаКосмос 1321212767 секунда». При этом, на самом деле, каждая из них даже не имея такого мощного понятийного органа как задница, чует ей самой, что все её танцы продолжаются под, в меру, чутким руководством головного, спинного и других мозгов, коих в теле немеряно (основных 7). Каждая клетка знает одну простую вещь - если она не будет ………………… то ей придёт весьма скорый и бесславный конец. Силы иммунитета организма идентифицируют её как паразитическую, либо больную, либо отмершую. Конец в любом случае будет один и тот же - к клетке придёт белый пушной зверёк и улыбнётся во всю бездонную пасть своей призрачной ехидной улыбкой. И тут возникает филосовский вопрос намбер ван: А шож именно знает клетка? Что заставляет её крутиться как белка в колесе не сходя, как правило, со свово места? В каком случае организм решит, что данная конкретная клетка ему не нужна, а значит, пора от неё избавляться? Ответ на данный вопрос является первым открывшимся глазом-пониманием на тему лекции. Рассмотрим вопрос теперь уже не на микро, а на миди уровне. Вот мы идём такие деловые и озабоченные, все из себя, путями заповеданными Господом нашим. То ись бодренько семеним, в 6,7, 8, 9,(ну или когда там конкретно), по любимой улице, на не менее значится любимую работу. Ну то есть в лучших традициях «Пинокио», солнце ещё, как правило, не встало, а дураки уже спешат на Поле Чудес проверить, как там растут, понимашь, их пять золотых. И тут нам навстречу вылазит Нечто – грязное, вонючее, старое и противное, то что даже на взгляд вызывает чувство брезгливости (читай отторжениЯ прим. Автора). То что мы, стыдливо отводя глаза, называем бомжом, не желая тем самым признавать в нём брата свово - человека. Но ведь и он имеет две руки, две ноги, так же как у вас одну правда очень вялую печень. И вообще если его и вас помыть, раздеть довести до могилы и закопать а потом через пару месяцев раскопать, то без таблички «енто бомж», а «энто не бомж», определить кто есть кто бут оч, проблематично. И ведь он тоже имеет какие-то, часто очень высокие, принципы, тоже любит, страдает, хочет, а периодически даже может. Он тоже постоянно питает какие то надежды, занимается каким-то даже пусть маленьким но бизнесом, трудится, ети его мать, на благо общества собирая бутылки и разгружая вагоны с красивыми упаковками на оптовых базах, которые мы потом покупаем. Шож отличает принципиально вас, такого из себя всего замечательного и это, к неудобству вашему, пока ешё живое недоразумение обчества? Почему он как та клетка в организме стал вдруг ненужной и так долго и мучительно отмирает по подворотням, бомжатникам, домам престарелых, хрущевкам и всяким там пентхаусам? Но некогда, некогда думать о всяких там бомжах, пора бежать к своей кучке пяти золотых на Поле Чудес и проверять как они там любимые растут. Однако без понимания закона по которому растут золотые есть реальный шанс остаться без последних медяков и присоединится к «Без Определённого Места Жительства». И тут возникает вопрос намбер ту: Что же отличает принципиально б.о.м.ж.а от вас? Чем так гордится стандартный америкос, как член общества? Чем с точки зрения государства как организма вы (судя по всему пока ещё не бомж, раз читаете это из Интернета), отличаетесь от бомжа. Ответ на этот вопрос станет для вас вторым открывшимся глазом понимания по теме лекции. А теперь маленькое лирическое отступление, допустим, вы макрофаг системы – «мент», «мусор», тире он же «волк позорный» - перед вами непонятная личность переходного периода. Вроде и человек а вроде и бомж. Одежда какая-то поношенная, и не очень чистая, взгляд какой-то блудливый и ускользающий в сторону. И вообще индивид весь какой-то зашуганный. От вас, понимашь, почему-то стремится ускользнуть в сторону. Ваши действия как должностного лица обязанного фильтровать мальчиков направо, девочек налево а бомжей за 101 километр? Вопрос намбер фри: Что для «мента», копа, любого силового представителя системы является критерием отбора? Какая стандартная процедура выполняется им в таком случае? Что бедные таджики работающие на необъятных стройках родины, за себя и за того русского парня, постоянно делают при встрече с ППС-никами шоб доказать, что они не верблюды, а вполне приличные ломовые лошади? Ответ на этот вопрос послужит для вас третьим открывшимся глазом понимания рассматриваемой темы. И только от вас зависит, как именно вы себе его откроете. А теперь перейдём в конце концов как настоящие сталкеры от малого к большому то ись на макро уровень понимания проблемы. А шо у нас на макроуровне? Оглядывамся по сторонам третьим понимашь ухом. А вокруг - мать моя женщина – небоскрёбы, небоскрёбы а я маненький такой. Вокруг, понимашь, неловко выражаться при детях – ЭГРЕГОРЫ. Такие большие и страшные - стояли понимашь, стоят и стоять будут, а тут, понимашь, не успевашь добежать короткими перебежками, на морозе в 40 градусов, от одного магазина, к другому до конца улицы, как уже помирать пора. И вот стоят эти эгрегоры Зороастрийский, Православный, Мусульманский, Католический, Буддитский, Иудейский, Майя и дела то им до нас, как правило, особого нету. Или есть? Вопрос намбер фор В каком случае эгрегору есть дело до вас? В каком случае он не считает вас ненужным? А теперь отбросьте всю свою выеденную из пальца философию и ещё раз чётко ответьте на вопрос - в каком случае эгрегор считает вас однозначно полезным для себя, даже если вы не монах, не бьёте поклоны дённо и нощно, не кричите «алилуя» по перекрёсткам? Для того чтобы было, на что сослаться и на кого переложить отвественность своего понимания, вспомните систему налогов в средние века в богобоязненной Европе. Какие налоги там платил богопослушный гражданин? А нужно ли вам вообще входить в какой то эгрегор? Перед тем как ответить на этот вопрос посоветуйтесь с отторженными клетками вашего организма и местными бомжами. Если вы правильно и верно ответили на предыдущие вопросы то у вас возникнет правомерный вопрос «………………………….»? Отвечаю – неприципиально, как правило, от 1% до 10%, но обязательно регулярно. Ритмичность, постоянность и обязательность в данном вопросе имеет первостепенное значение. Бест рекардс, конектиннг пипл. |
Рейтинг выпуска
Еще в этой рассылке
Соседние выпуски:
- →Сталкинг. Пасьянс Медичи-как наследие предков. (04.04.09)
- →Сталкинг. Пасьянс Медичи-как наследие предков. (18.03.09)
- →Сталкинг. Пасьянс Медичи-как наследие предков. (16.03.09)
